es-Samed, er-Rakîb, el-Vedûd’ün anlamları

es-Samed, her şeyin kendisine muhtaç olduğu, kendisinin hiç bir şeye muhtaç olmadığı; ihtiyaçların giderilmesi ve ızdırapların dindirilmesi için başvurulacak tek merci demektir.

Allah Teâlâ, yaratıkların her türlü ihtiyaçlarını gidermek için başvurdukları tek başvuru kaynağıdır. Her türlü yaratığın her türlü ihtiyacını en mükemmel bir şekilde karşılar ve giderir. Kendisi ise hiç bir şeye muhtaç değildir.

• Herkesin kendisine ihtiyaç duyması, kendisinin ise kimseye ihtiyaç duymamasıdır.
• İhtiyaç ve istekleri sebebiyle her her varlığın kendisine yöneldiği yüce bir zat olmasıdır.
• Eksiği ve kusuru olmamasıdır.
• Bütün isim ve sıfatlarında kemal sahibi olmasıdır.

er-Rakîb, her şeyi gözetleyip denetleyen; kontrol eden demektir.

Allah Teâlâ, yaratıklarından bir an bile gâfil değildir. Kim ne yaparsa onu görür ve bilir. Hiçbir şey Allah’tan gizli kalmaz. Bütün varlıklar üzerinde gözcüdür, gözetleyicidir. Bütün işler O’nun denetimi ve gözetimi altında meydana gelmektedir. O, bütün olan bitenlere şahittir. Herkese yaptığının karşılığını verir.

• Allah'ın (c.c.) kullarını gözetmesi ve kollamasıdır.
• Allah'ın (c.c.) kullarının iyi ve kötü amellerini gözlemesi ve tespit etmesidir.
• Allah'ın (c.c.) her şeyi, her varlığı, her an görmesi ve her şeyi koruyup gözetmedir.

el-Vedûd, çok seven ve çok sevilen; sevilmeye lâyık olan demektir.

Allah Teâlâ, sâlih kullarını sever, sâlih kulları da Allah’ı sever. Sâlih kullarından râzıdır. Allah yaratılmış bütün varlıkların hayrını ister. Bu nedenle onlara ihsân ve ikrâmlarda bulunur. Sevilmeye en çok lâyık olan da O’dur. Her mü’minin hedefi Allah dostluğunu kazanabilmek olmalıdır. Bunun için her türlü fedakârlığa katlanmalıdır. Bu isimden nasip alan kul, hem Allah adına herkesi, her şeyi sever; hem de herkes tarafından sevilir.

• Allah'ın (c.c.) müminleri çok sevmesidir.
• Allah'ın (c.c.) müminler tarafından çok sevilmesidir.
• Allah'ın (c.c.) müminlerin kalplerinde sevgiyi var etmesidir.
• Allah'ın (c.c.) güzel amelleri nedeniyle müminlerden razı olmasıdır.