10. Sınıf Meb Felsefe Ders Kitabı Sayfa 185-187 Cevapları

10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 185 (MEB Yayınları)

Soru: 1-5. soruları aşağıdaki metinden yararlanarak cevaplayınız.

Soru: 1) Yunus Emre’nin ruhun ölümsüzlüğü hakkında öne sürdüğü argümanın güçlü ve zayıf yönleri nelerdir?

Cevap: Güçlü Yönleri: Ruhun ölümsüzlüğünü ahlaki sorumluluk ve Tanrı’nın adaleti ile ilişkilendirmesi güçlü bir temellendirmedir. İnsan hayatına anlam kazandıran bir yaklaşım sunar.

Zayıf Yönleri: Bu görüş bilimsel ve deneysel kanıtlarla desteklenemez, daha çok inanca dayalıdır.

Soru: 2) Merve’nin ruhun ölümsüzlüğünün bilimsel olarak kanıtlanamayacağını savunması, Tanrı’nın varlığına ilişkin hangi yaklaşımlarla çelişir? Açıklayınız.

Cevap: Merve’nin görüşü, teizm (Tanrı’nın varlığını kabul eden inanç temelli yaklaşımlar) ile çelişir. Çünkü teizm, Tanrı’nın varlığı ve ruhun ölümsüzlüğünü sadece bilimle değil, akıl ve inançla birlikte açıklar.

Soru: 3) Alihan’ın ruh anlayışı, hangi felsefi argümanlarla temellendirilebilir?

Cevap: Alihan’ın görüşü, Platon’un ruh-beden ayrımı (düalizm) ve idealar kuramı ile temellendirilebilir. Buna göre ruh, bedenden bağımsız ve ölümsüz bir varlıktır.

Soru: 4) Neslişah’ın ruh ve bedenin ayrı varlıklar olduğu görüşüne yönelik şüphelerini nasıl değerlendirirsiniz?

Cevap: Neslişah’ın yaklaşımı eleştirel ve sorgulayıcı düşüncenin bir örneğidir.
Ruh ve bedenin ilişkisi felsefede uzun süredir tartışılan bir konudur ve bu nedenle şüphe duyması doğal ve bilimsel bir yaklaşımdır.

Soru: 5) Kemal’in ruhun ölümsüzlüğünü ahiret inancıyla ilişkilendirmesi, onun ahlaki sorumlulukları üzerinde ne gibi etkiler ortaya çıkarabilir?

Cevap: Bu düşünce, bireyde sorumluluk bilinci ve ahlaki davranışları güçlendirir.
İnsan, yaptığı her davranışın bir karşılığı olduğuna inanarak dürüst, adil ve iyi davranmaya yönelir.

10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 186 (MEB Yayınları)

Soru: 6-9. soruları aşağıdaki metinden yararlanarak cevaplayınız.

Soru: 6) Sizce metinde bahsedilen düşünce deneyi, evrenin sonlu ya da sonsuz olduğu görüşlerinden hangisini destekler? Gerekçelendirerek açıklayınız.

Cevap: Bu düşünce deneyi, evrenin sonsuz olduğu görüşünü destekler.
Çünkü sonsuz odalı otel örneğinde olduğu gibi, sonsuzlukta her zaman yeni bir yer açılabilmesi, evrenin de sınırsız ve sürekli genişleyebilir olabileceğini gösterir.

Soru: 7) Tanrı’nın varlığını düşünce deneyinde bahsedilen otelin sonsuz kapasitesi üzerinden açıklamaya çalışan bir kişinin öne sürebileceği argümanlar neler olabilir?

Cevap: Bu kişi, Tanrı’nın sonsuz güç ve bilgiye sahip olduğunu savunabilir.
Tanrı’nın, tıpkı otelin sınırsız kapasitesi gibi, her şeyi kapsayan ve sınırsız bir varlık olduğunu ileri sürebilir.
Ayrıca sonsuzluk kavramının kaynağının Tanrı olduğu ve evrenin bu sonsuz güç tarafından yaratıldığı da ifade edilebilir.

Soru: 8) Öğretmenin “Tanrı’nın sonsuz olduğunu düşünmek ne anlama gelir?” sorusuna panenteist bir düşünürün vereceği cevap ile deist bir düşünürün vereceği cevap arasında nasıl bir fark olabilir? Açıklayınız.

Cevap: Panenteist düşünür, Tanrı’nın hem evrenin içinde hem de ötesinde olduğunu savunur ve evreni Tanrı’nın bir parçası olarak görür.

Deist düşünür ise Tanrı’nın evreni yarattığını ancak sonrasında müdahale etmediğini ileri sürer.

Bu nedenle panenteizmde Tanrı evrenle sürekli ilişki içindedir, deizmde ise Tanrı evrenden bağımsız ve uzak bir varlıktır.

Soru: 9) Mert’in görüşleri, aşağıdaki yaklaşımlardan hangisi ile uyumludur?

A) Ateizm B) Deizm C) Panenteizm D) Panteizm E) Teizm

Cevap: E) Teizm

10. Sınıf Felsefe Ders Kitabı Cevapları Sayfa 187 (MEB Yayınları)

Soru: 10-12. soruları aşağıdaki metinden yararlanarak cevaplayınız.

Soru: 10) Öğrencilerin görüşlerini Tanrı kanıtları ile eşleştirerek tablodaki ilgili bölümlere (✓) işareti koyunuz.

• Doğa → Ontolojik Kanıt (✓)
• Defne → Kozmolojik Kanıt (✓)
• Bartu → Teleolojik Kanıt (✓)
• Ege → Ontolojik Kanıt (✓)
• Deniz → Teleolojik Kanıt (✓)

Soru: 11) William Paley’in “Çölde taş görsek... saat örneği...” şeklindeki Tanrı kanıtını hangi öğrenci savunmuştur? Açıklayınız.

Cevap: Bu görüşü Bartu savunmuştur.
Çünkü Bartu, doğadaki düzen, plan ve amaçlı yapının bilinçli bir yaratıcıyı gösterdiğini ifade eder.
Bu düşünce, Paley’in tasarım (teleolojik) kanıtı ile aynıdır.

Soru: 12) Aristoteles’in “Kendisi hareketsiz olan ilk hareket ettirici Tanrı...” anlayışı, hangi öğrencinin Tanrı kanıtı görüşüne uygundur? Açıklayınız.

Cevap: Bu görüş Defne’nin düşüncesiyle uyumludur.
Çünkü Defne, neden-sonuç ilişkisine dayanarak bir ilk nedenin var olması gerektiğini savunur.
Bu yaklaşım, Aristoteles’in ilk hareket ettirici (kozmolojik kanıt) anlayışıyla örtüşür.